都说电影是造梦机器，在《妖猫传》里，我们看到了稍纵即逝的幻梦，在那个人人向往的盛唐时代，所有的美都那么令人瞠目结舌，也脆弱的令人唏嘘。

为我们带来梦幻般大唐盛景的人叫屠楠、陆苇。

 

2011年2月28日晚上11点，屠楠意外接到了陈凯歌的电话，电话里陈凯歌邀请他做《妖猫传》美术指导。

 

“之前从未见过陈导，能与陈导结缘要感谢著名摄影师杨树先生的推荐。”彼时，屠楠34岁，陆苇36岁，工作经验并不丰富，“可能我们的文学、美术功底打动了陈导。”本来以为是两三年就能完工的项目，没想到一做就是六年。2478个日夜的艰辛，《妖猫传》迎来了观众的考验。

 

极乐之宴、花萼相辉楼、陈云樵宅、胡玉楼……屠楠和陆苇一起造出了一种细致到极致的绚烂、热闹又繁复的盛唐之景。

 

电影中“文人画”

 

不同于其他展现大唐盛景的影视作品，在《妖猫传》中每一帧画面都有一种中国画的境界和气韵。

 

“文人画”是陈凯歌给屠楠、陆苇定下来的电影美术基调，所以在观赏电影的过程中，懂行的人总会有种莫名的熟悉感。

 

 

比如极乐之宴，从色彩上，乍一看，会觉得是大红大绿的色彩轰炸，但其实这种色彩关系来源于中国传统的青绿山水和金碧山水，青绿山水画最有名的，大家肯定知道是《千里江山图》。

 

 

 

至于杨玉环穿的红色礼服，也并不是正红，为了在红色和青绿色之间进行过度，杨玉环的红色礼服上有大量的装饰色，以弱化两种颜色的冲突。青绿基调的山体上也有金线的轮廓和金点的装饰，以协调色彩关系。

 

用青绿山水作为极乐之宴的基调源于李思训（一说李昭道）《明皇幸蜀图》。

 

 

“看这幅画有一种奇幻之感，首先唐代的山石明显不同于后来明清的绘画，在青绿山水中，有一群衣着华丽的人在逃跑。那时候杨玉环已经死了，明皇和下属逃往四川，但他们的状态又像是在游山玩水。”

 

把杨玉环死后的历史情节前置到极乐之宴里，更有种反讽的意味。

 

至于极乐之宴所在的花萼相辉楼，除了整体上运用青绿山水的基调，屠楠和陆苇还借鉴了中国仙山悬塑的概念。

 

 

在中国的文化中，一直有成仙的概念，神仙世界也一直是凡人向往的境界，为了营造杨玉环生日宴会中的奇幻感，花萼相辉楼（内创造并）呈现了整座仙山，杨玉环和众位宾客行走在仙山中，宛若她们在另外一个世界。

 

细节也非常出彩，比如在酒池旁边放着几个大金龟就出自《史记·龟策列传》，取“龟千岁乃游莲叶之上”之意，也有盼望长生不老的意思。

 

 

除了花萼相辉楼与皇宫，陈云樵宅和声色场所胡玉楼等民宅、市井也是电影的主要场景。随着时间的流逝，关于唐代民俗建筑留下来的资料并不多，那么如何借鉴？

答案之一是春宫画。       

 

张雨绮月下在屋脊上吟诗“云想衣裳花想容”惊艳了无数人，她所在的卧室在气氛上多少就借鉴了春宫画中古人对居室环境的表现。

 

 

玉莲起舞，也来源于敦煌壁画中的飞天。你看出来了吗？

 

 

最令人赞叹的是白居易书房，他们设计出这个方案后，找到一张伯希和在敦煌藏经洞中照片来阐释这个方案，一个小小的烛光点起，蜷缩其间，一人、一灯、满壁书卷勾勒出一个夜间挑灯看书的古朴的画面，这张照片立刻打动了陈凯歌，于是有了电影中看到的白居易书房的场景。

 

器物之美